VOLUME 13/2017 : CONSTRUIRE LE NOUVEAU LEADERSHIP EN AFRIQUE: DEFIS ET PERSPECTIVES D’AVENIR

Dans la situation d’incertitude politique marquée par la violation  des droits de l’homme et le mercantilisme politique que connaissent la plupart des pays africains, les questions suivantes pour déterminer la quintessence du leadershipse posentencore de manière insistante: (i) Quelle est la finalité de la communauté politique? S’agit-il du souverain bien ou bien seulement de la liberté ou encore de la sécurité ?  (ii) Quelle est la meilleure forme de régime politique ? (iii) Aquelles conditions une autorité politique peut-elle légitimement exiger l’obéissance ?

 

Le terme leadershipvient de leader qui signifie ‘‘celui qui conduit, qui mène ou guide ceux qui le suivent (meneur d’hommes)’’. A ce titre, il n’existe que dans son rapport à un groupe et ne prend sens que dans l’action collective. On lui associe le concept de ‘‘Leadership’’. Celui-ci est compriscomme «un processus d’orientation et d’influence décisif d’une personne sur l’action d’un groupe humain en vue de mettre en place une politique et d’atteindre un certain nombre d’objectifs plus ou moins précis. Le leadership s’incarne à travers la personne du leader dont la capacité de vision et d’animation s’avère fondamentale pour dynamiser ledit processus »[1]. Dans l’usage courant, nous distinguons souvent, à travers divers emplois, le « leader » comme celui qui, de fait, entraîne les autres (un groupe, une population) et ce, quel que soit son statut social, et le « leadership » en ajoutant l’idée d’une position de domination par rapport à d’autres, qui peut être le fait d’un individu, d’un groupe, d’une entité quelconque.[2]Il peut s’exercer dans les domaines assez variés (militaire, économique, énergétique, technologique, informatique, culturel ou politique) à l’intérieur d’un groupe, d’un pays ou à l’extérieur. Ainsi, on peut parler de leadership militaire, économique, énergétique, technologique, scientifique, informatique, culturel ou politique.

En Afrique, à l’époque coloniale, l’ultime objectif des populations était de se libérer du joug de domination et de dépendance. Aussi le leadership les conscientisait-il sur les efforts à consentir pour l’obtention de l'indépendance effective et totale  de l’Afrique. Du Nord au Sud, de l’Est à l’Ouestet au Centrede l’Afrique les leaders se sont battus pour la libération véritable  des populations Africaines

Après les Indépendances, le leadership se détourna de la philosophie ‘‘du don de soi pour le bien-être des populations’’. Sa motivation première devint celle de plaire aux puissances coloniales et impérialistes au grand dam des populations abandonnées à leur triste sort. L’instauration du pouvoir arbitraire, despotique et patrimonialiste n’a fait qu’aggraver son illégitimité.

Dans les années 90, l’Afrique fait face au défi de la démocratisation de son système politique et à la formation du leadership vertueux et respectueux de la dignité humaine. La période qui a succédé aux ‘‘Soleils de la Démocratie’’ a révélé les méthodes de gouvernance politique  tragique dont beaucoup de dirigeants africains étaient responsables : l’aurore a sombré dans l’horreur, optimisme démocratique en pessimisme et le désespoir. Il s’en est suivi le désenchantement dans lequel sombraient les populations, désormais sans leadership crédible.

Cette situation suscite les interrogations sur la gouvernance et le leadership qui doit en assurer la direction. Voici quelques-unes d’entre elles : Comment sommes-nous guidés actuellement ? Comment devrions-nous être guidés pour parvenir à une vie épanouie? Quels guide et leadership avons-nous besoin? Quelle responsabilité chacun doit-il assumer? Comment les populations sont-elles guidées aujourd’hui ? A quels défis le leadership fait-il face aujourd’hui ? Comment peut-on former le leadership?

Le volume 13 de la Revue Ethique et société se propose de débattre de toutes ces questions autour du thème : Construire le nouveau leadership en Afrique: défis et perspectives d’avenir. Il s’agit de réfléchir sur une triple éthique du leadership ci-après: (i) l’éthique qui doit inspirer l’action du leader, (ii) l’éthique qui doit guider  ceux qui le suivent,  (iii) l’éthique qui constitue le socle du contrat du vivre vertueux entre le leader et les citoyens.

Ci-après nous proposons quelques sujets à aborder tout en laissant à chacun le soin d’en proposer d’autres en fonction de son champ d’investigation.

 

Volume 13 No 1: Concept et Contexte du leadership (articles attendus fin juin)

1.      Concept et théorie du leadership: cadre d’application.

2.      Formation traditionnelle des leaders: contexte, contenu et méthodes.

3.      Vices et vertus des leaders: La place des  valeurs dans l’appréciation du leadership.

4.      Le leadership et défi de la sécurité.

5.      Le rôle du leadership dans la transformation de la société.

6.      Le leadership dans le contexte de l’intégration régionale.

7.      Leadership dans le contexte de la mondialisation.

8.      Leadership dans la bible: figures et pratiques.

9.      Leadership dans le contexte des Eglises, etc.

 

Volume 13 No 2 : Leadership et engagement socio-politique(articles attendus en septembre)

1.      L’Afrique et la question du leadership continental.

2.      Gouvernance africaine et  (in)crédibilité des institutions internationales (ONU, IFI, CPI).

3.      Démocratie face au défi du leadership responsable.

4.      L’éclatement des sociétés et repositionnement du leadership.

5.      L’éclatement des religions et repositionnement de leadership des églises.

6.      Leadership et conflits locaux.

7.      Leadership et terrorisme continental.

8.      Gouvernance politique et leadership.

9.      Leadership en Afrique et mondialisation.

10.  Les technologies de l’information et redéfinition du leadership.

 

Volume 13 No 3: Leadership d’avenir: Leadership visionnaire(articles attendus en novembre

1.      Pluralisme politique raisonnable et incarnation de la raison des leaders.

2.      Leadership africainface aux droits fondamentaux (paix, environnement, etc.).

3.      Université et formation du leadership d’avenir.

4.      Valeurs du leadership et le leadership des valeurs.

5.      Rôle du leader dans les corporations

6.      Rôle du leadership dans le développement d’un pays.

7.      Rôle des religions pour le leadership ouvert à l’interreligieux.

 


[1]Jean-Michel Plane, Théories du leadership : modèles classiques et contemporains, Paris, Dunod, 2015, p. 2.

[2]Patrick Charaudeau, « Le charisme comme condition du leadership politique », Revue française des sciences de l’information et de la communication [En ligne], 7 | 2015, mis en ligne le 30 septembre 2015, consulté le 19 février 2017. URL : http://rfsic.revues.org/1597 ; DOI : 10.4000/rfsic.1597

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