Dans son article, Les ONG à l’heure de la « bonne gouvernance », Laëtitia Atlani-Duault pose la question suivante : Pourquoi les ONG locales sont-elles convoquées dans l’appel à un nouvel art de gouverner dans les pays du Sud(Antlani-Duault 2005) ?  Cette question a été posée il y a 15 ans. Pourtant elle est encore actuelle aujourd’hui. Ainsi, ce numéro spécial porte sur les Organisations Non Gouvernementales (ONG) et la question de la gouvernance. Il s’agit d’une thématique qui part de l’observation. Les pays en développement sont plus que jamais confrontés à la multiplication des acteurs non-étatiques. S’agit-il d’une conséquence de la démocratie  qui affecte désormais tous les acteurs de la vie humaine et de la société ? Ou,

Ce numéro 3 du volume 15 traite de la question des enjeux socio-politiques de l’avenir face à la mentalité burundaise. Comment la mentalité burundaise se présente face aux grandes questions qui orientent l’avenir d’une part, et d’autre part comment la mentalité burundaise peut-elle être un atout ou un obstacle pour avancer dans l’avenir. Il s’agit de faire converger deux lignes qui, de prime abord, semblent être parallèles. Je confronterai trois valeurs burundaises aux nouvelles orientations sociopolitiques issues de l’ordre mondial, à savoir :

• Ubuntu et la culture des droits humains ;
• Ubushingantahe, gouvernance et la culture du leadership ;
• Ubugabo face à la question de la sécurité dans le contexte du terrorisme international.

Je conclurai par un aperçu panoramique du contenu du numéro.

Ce volume (15) porte sur le thème des mentalités burundaises. Ce thème peut paraître quelque peu étonnant pour les lecteurs de la Revue Ethique et Société. En premier lieu, c’est pour la première fois que nous nous focalisons sur une société particulière, alors que la Revue Ethique et Société traite des questions éthiques d’actualité qui ne sont pas nécessairement limitées à une société particulière. D’autre part, certains pourraient se demander si les mentalités d’un pays relèvent de l’éthique. Cette dernière question est beaucoup plus du ressort de la définition de l’éthique ou de la morale. Pour rappel, sans entrer dans les détails, la morale (du latin mos/moris) tout comme éthique (du grec ethikè/ethikos) signifie coutumes ou mœurs.