Vol.13 Nos. 1-2 Construire un leadership d’avenir: Concept, Contexte et Engagement Janvier-Août 2017

 

Cette note éditoriale  interroge le concept, le contexte et l’engagement du leader et du leadership en Afrique avec l’objectif de poser la question du dessein et du destin du leader africain.

Confrontons d’abord la question de ce qu’est le leadership. Dans les théories du leadership, il n’y a pas de définition canonique qui pourrait être considéré comme dénominateur commun, acceptable de tous. Cependant, en recoupant les différentes définitions proposées depuis les années 1900, nous pouvons comprendre le leadership comme un processus, un acte, ou une influence dont l’intention est d’amener les gens à faire quelque chose(Voir Rost 1991).

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Vol.12 No.3 Paix dans la Région des Grands Lacs: Permanences et Perspectives Sept-Déc. 2016

L’éditorial précédent (V12N1-2) a posé une question fondamentale pour les jeunes nations d’Afrique : quelle démocratie pour la paix ? En posant cette question, l’intention était de mettre en évidence une autre question qui lui est sous-adjacente : comment le pluralisme politique peut avancer progressivement vers un système consensuel qui serait propre à une Afrique d’avenir ? La réponse est simple mais peut paraître difficile et utopique: il s’agit de la «raisonnabilité » dans la politique. Il faut que le pluralisme politique africain soit raisonnable. Si la condition de la raisonnabilité est posée, c’est que l’expérience montre que là où la raison dort au point de se faire absente, elle laisse le vide aux  monstruosités.

 

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VOLUME 13/2017 : CONSTRUIRE LE NOUVEAU LEADERSHIP EN AFRIQUE: DEFIS ET PERSPECTIVES D’AVENIR

Dans la situation d’incertitude politique marquée par la violation  des droits de l’homme et le mercantilisme politique que connaissent la plupart des pays africains, les questions suivantes pour déterminer la quintessence du leadershipse posentencore de manière insistante: (i) Quelle est la finalité de la communauté politique? S’agit-il du souverain bien ou bien seulement de la liberté ou encore de la sécurité ?  (ii) Quelle est la meilleure forme de régime politique ? (iii) Aquelles conditions une autorité politique peut-elle légitimement exiger l’obéissance ?

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Vol.12 No.1-2 Paix dans la Région des Grands Lacs: Dynamiques et défis Jan-Août 2016

Dans les années 90, avec la chute du Mur de Berlin et l’échec du communisme suivi du démembrement de l’empire socialiste soviétique, le monde a cru à la fin de l’histoire. De fait, en 1989, Francis Fukuyama publiait un article énigmatique, The end of history comme une manière d’englober les grands shake-ups de notre temps. Trois ans après, en 1992, Fukuyama (1992) a convertissait son article en un livre complet, The end of History and the Last man. L’intention de Fukuyama était d’éclairer ce qu’il voyait comme le sens de l’avènement de la démocratie libérale occidentale qui avait été précédé par la révolution économique néolibérale.

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Vol.11 No.2-3 Insécurité, bien commun et enjeux d’avenir Mai- Déc. 2015

La question de l’Etat éthique… il faut se la poser ! D’abord parce que, fondamentalement, toute société, toute personne, tout citoyen aspire au mieux, aux meilleures conditions de vie, et à l’épanouissement dans sa société. En deuxième lieu, parce que poser la question de l’Etat éthique, c’est se poser la question des conditions de légitimité et de légalité d’un Etat au plus haut niveau de l’accomplissement politique.

Nous parlons souvent de l’Etat de droit pour déplorer le chaos ou l’usage de la force. Pourtant l’Etat de droit ne semble être qu’un moment d’un processus à la recherche d’une société mieux ordonnée, s’il faut parler dans les termes de John Rawls (1971), 

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