Ce volume (15) porte sur le thème des mentalités burundaises. Ce thème peut paraître quelque peu étonnant pour les lecteurs de la Revue Ethique et Société. En premier lieu, c’est pour la première fois que nous nous focalisons sur une société particulière, alors que la Revue Ethique et Société traite des questions éthiques d’actualité qui ne sont pas nécessairement limitées à une société particulière. D’autre part, certains pourraient se demander si les mentalités d’un pays relèvent de l’éthique. Cette dernière question est beaucoup plus du ressort de la définition de l’éthique ou de la morale. Pour rappel, sans entrer dans les détails, la morale (du latin mos/moris) tout comme éthique (du grec ethikè/ethikos) signifie coutumes ou mœurs.

Aujourd’hui, la démocratie passe comme une loi universelle de l’organisation politique. Une organisation politique est jugée bonne ou mauvaise sur base de sa culture démocratique. Ainsi même les régimes autocratiques ou totalitaires se vantent d’être démocratiques. Il est donc évident que la démocratie est une forme populaire du gouvernement.

Cette popularité est de plus en plus une question plutôt qu’un remède à une quelconque maladie politique. Selon un rapport du National Intelligence Council (NIC), Le Paradoxe du progrès, la démocratie tend à être remise en question; le nombre d’Etats alliant éléments autocratiques et régime démocratique augmente, dans un ensemble qui favorise l’instabilité (NIC 2017: 50). La liberté comme un des principes clés de la démocratie aurait baissé. Selon le rapport de Freedom House, en 2016, les mesures de la liberté ont baissé dans presque deux fois plus de pays qu’elles ne s’étaient améliorées. L’indice de la démocratie dans le monde est en régression